正杨卷四

    明　陈耀文　撰

    苮席

    梁崔祖思政事疏曰刘备取帐构铜铸钱以充国用魏武遗女皇帐婢十人东阿王妇以绣衣赐死宋武帝节俭过人张妃房帐碧纱蚊帱三齐苮席五盏盘桃花米饭祖思所引二君事皆本史所不载者又苮席不知何物字书亦无苮字

    字书苮音仙草名似莞何云字书无其字

    答广信侯书晋安王

    仰承縦赏山中游心人外往而不返有防昔言牵物从务无由独往仰此髙踪寸心如结

    晋安梁简文未为太子时封也广信侯萧映也书见广?明集

    此寘之晋明帝陆琬刘琨间盖见有晋字耳

    与东宫官书吊王规司空王防

    王威明风韵遒上神峯标映千里絶迹百尺无枝实俊人也一尔过隙永归长夜金刀掩芒长淮絶涸【杜少陵诗淮海维扬一俊人本此】

    梁书曰王规卒皇太子出临哭与湘东王令曰威明昨宵奄复殂化甚可痛伤其风韵【云　云】斯实俊民也【云　云】俱往之伤信非虚说

    此梁简文令也今曰司空王防误防见三国魏志何氏语林作昭明误　王元美尺牍因之亦误

    书曰俊民用章

    国防武灵云俗僻而民易是吴越无俊民也

    此所引南史中节文避唐讳改民作人安得子美之诗为出此耶

    江淹杂体诗朱黻咸髦士长缨皆俊人则又前于简文矣

    滟滪歌【诗话】

    滟滪歌云滟滪大如襆瞿唐不可触金沙浮转多桂浦忌经过此舟人商估刺水行舟之歌乐府以为梁简文所作非也蜀江有瞿唐之患桂江有桂浦之险故涉瞿唐者则准滟襆涉桂浦者则准金沙今乐府桂浦作桂楫非也

    此引通志而误者水经注云白帝山城水门之西江中有孤石名滛豫石江水东迳广峡谿乃三峡之首也峡中有瞿塘黄龛二滩夏水回复沿泝所忌国史补曰蜀之三峡最号峻急四月五月尤险故行者歌之

    此乐府所载不云简文作桂浦亦非作桂楫也

    集文选文士姓名

    梁昭明太子统聚文士刘孝威庾肩吾徐防江伯操孔敬通惠子悦徐陵王囿孔烁鲍至十人谓之髙斋十学士集文选今襄阳有文选楼池州有文选台未知何地为的但十人姓名人多不知故特着之

    此统志所载已误今云特着之又误

    庾肩吾初为晋安王国常侍王每徙镇肩吾常随府在雍州被命与刘孝威江伯揺申子悦徐摛孔铄等十人抄撰众籍号髙斋学士【南史肩吾传】

    襄阳有文选楼金城内刺史院有髙斋昭明于此造文选【襄沔记】隋炀帝自达江陵尝幸昭明文选楼车驾未至先命宫娥数千人升楼迎侍微风东来宫娥衣被风绰直泊肩项帝观之色荒愈炽【隋遗録】

    徐摛初为晋安侍读简文置文德省学士摛子陵充其选陵操惠烁字俱误统志文选阁云台亦误

    狐疑鼬预

    梁黄门侍郎明少遐曰狐性多疑鼬性多预狐疑犹预因此而传耳乃知犹即鼬也

    此语惟见酉阳杂俎辄以鼬为犹恐亦难据

    郭璞曰鼬似鼦赤黄色大尾啖防江东呼为鼪尔雅曰犹如麂善登木此兽性多疑虑常居山中忽闻有声则恐人来害之每预上树久久度无后下须臾又上如此非一故不决者称犹又说文陇西称犬子为犹俗谓犬子随人行每预前待人不得又来迎候故言犹豫也　汉书作犹与

    孟婆

    俗谓风曰孟婆蒋捷词云春雨如丝绣出花枝红袅怎禁他孟婆合皂宋徽宗词云孟婆好些方便吹个船儿倒转江南七月间有大风甚于舶防野人相传以为孟婆发怒按北齐李騊駼聘陈问陆士秀江南有孟婆是何神也士秀曰山海经帝之女游于江中出入必以风雨自随以帝女故曰孟婆犹郊祀志以地神为泰媪此言虽鄙俚亦有自来矣

    宋徽宗在北虏清明日诗曰茸母初生认禁烟【茸母草名北地寒食茸母生】无家对景倍凄然帝城春色谁为主遥指乡闗涕泪连又戏作小词云孟婆孟婆你做些方便吹个船儿倒转【孟婆宋汴京勾栏语谓风也】茸母孟婆正是的对【邵桂子瓮天解语别尺防録】

    徽宗既内禅防幸淮浙尝作小词名月上海棠末句云孟婆且与我做些方便隆祐保佑之功盖防于此谚语谓风为孟婆非也段公路北戸録云南方祀船神呼为孟姥孟公【云麓谩抄】

    齐使李騊駼至江南问陆士秀曰江南有孟婆是何神也士秀曰山海经帝之二女游于江郭璞注天帝二女尊之为神由此言之则孟婆也以天女尊之为孟犹郊祀志以地神为泰媪也騊駼曰侨南之辨无以加焉【谈薮见苏州旧志】

    按此云尊之为神不云风雨自随也引之而迁就以证风误汉书媪神蕃厘陆云泰媪亦误

    二唐书

    五代刘昫所修唐书因宋祁欧阳修重修唐书遂有新旧唐书之名旧唐书人罕故不知其优劣余观姚崇十事要说此其大闗键而旧书所传问答俱备千年之下犹如面语新书则剪截晦涩事既往文又不通良可慨也宋人徒欲夸当代以诬后世不知可尽诬乎今具载二书之文于左【二书辞多不书】

    新唐书姚宋传赞曰姚崇十事要说天子而后辅政顾不伟哉而旧史不传观开元初皆以施行信不诬已

    困学纪闻云崇十事见开元升平源通鉴不取通鉴考异云升平源人假吴兢所作故不取云今数书具在可得【云　云】耶

    刘履作选诗补注所见寡陋如储光羲诗格泽为君驾格泽星名大人赋建格泽之长竿是也履乃云狮子名曰白泽白与格相近白泽即格泽也此何异村学究之欺小童耶甘氏星经彼不防目诸史天文亦当触手臆说若此何以注为

    据此讥评刘氏自视前无古人矣如二唐书优劣之辨不知于前数书亦曽防目触手否耶【大人赋注格泽气如炎火状起地上至天不云星也补注格泽说文师子一名白泽疑即此也无白格相近二句】

    石有赤心

    唐语林武后时争献祥瑞洛濵居民有得石而剖之中赤者献于后曰是石有赤心后欲赏之李日知曰此石固有赤心其余岂皆谋反耶唐英所引盖此事语林罕传人亦鲜知此语所出诚可为史中笑柄耳

    旧唐书云有人于洛水中获白石数防赤诣阙辄进诸宰相诘之对云此石赤心所以来进李昭德叱之曰此石赤心洛水中余石岂能尽反耶左右皆笑新唐书同语林亦非异书也云日知误

    小司马索隠注误

    司马迁既论商鞅刻薄少恩又读鞅开塞书谓与其行事相类卒受恶名有以也索隠曰开谓刑严峻则政化开塞谓布恩惠则政化塞今考其书司马承祯盖未尝见之妄为之说耳开塞乃其第七篇谓道塞久矣今欲开之必刑九而赏一刑用于将过则大邪不生赏施于告奸则细过不失由是观之鞅之术无他独恃告讦而止耳故其治不告奸与降敌同罚告奸者与杀敌同赏此秦俗所以日坏至于父子相夷而鞅自不能脱也太史之言信不诬乎

    此全抄晁氏说耳索隠司马贞所着晁云正者避宋讳耳谓承祯误甚

    商君啓塞篇云兴王有道而持之异理武王逆取而贵顺今世强国事兼并弱国务战守故万乗莫不战千乘莫不守此道之塞久矣而世主莫之能废也故三代不四非明主莫有能听也今日愿啓之故王者刑九而赏一削国赏九而刑一夫过有厚薄则刑有轻重善有小大则赏有多少此二者世之常用也故王者用刑【云　云】不失而国治矣

    说民篇云塞私道以穷其志啓一门以致其欲使民必先其要然后致其所欲

    此商君书也晁氏开塞之说然耶

    淮南云商鞅之啓塞张仪之縦横皆掇取之权一切之术也注啓之以利塞之以禁商鞅之术也

    盐鉄曰商君明于开塞之术为秦致利成业

    索隠曰商君书【云　云】是司马撮其意以什之如淮南注意耳可云未见妄说耶

    按诸书开塞俱实字也乃云塞矣开之不类

    夫农者寡而游食者众故其国贫危虽有诗书乡一束家一贠独无益于治也非所以反之术也【去强】治法已定矣而好用六虱者亡六虱曰礼乐曰诗书曰脩善曰孝弟曰诚信曰贞廉曰仁义曰非兵曰羞战十二者成羣此谓六虱胜其政也【靳令】

    商君焚书已见前卷此书乃其见诸行事者也

    刘绮庄诗

    续南部烟花録有刘绮庄扬州送人诗云桂楫木兰舟风行竹箭流故人从此去逺望不胜愁落日低帆影归风引棹讴思君折杨栁泪尽武昌楼绮庄不知何时人详诗之声调必初唐也

    绮庄大厯时为昆山尉作昆山编【中吴纪闻】

    绮庄善乐府尝守藩服与白敏中崔元式韦琮相知宣宗时人也【唐诗纪事】绮庄集有上白敏中啓

    桃花行

    唐自贞观至景龙诗人之作尽是应制命题既同体制复一其绮绘有余而微乏韵度独苏颋东望望春春可怜一篇迥出羣英矣予又见中宗赏桃花应制凡十余人最后一小臣一絶云源水藂花无数开丹枝红蕚间青梅从今结子三千嵗预喜仙游复摘来此诗一出羣作皆废中宗令宫女唱之号桃花行惜不知作者名然宋元近时选唐诗者将百家无有选此者未之见耶不之识耶

    景龙文馆记云四年春上宴于桃花园羣臣毕从学士李峤等各献桃花诗上令宫女歌之辞既清婉歌仍妙絶献诗者舞蹈称万嵗上敕太常简二十篇入乐府号曰桃花行

    文苑英华徐彦伯诗也何谓不知作者名耶

    又谓最后小臣及诸作皆废亦误

    剑门诗

    予往年过剑门关絶壁上见有唐明皇诗云剑阁横空峻銮舆出狩回翠屏千仞合丹嶂五丁开灌木萦旗转仙云拂马来乗时方在德嗟尔勒铭才是诗英华及诸唐诗皆不载故记于此

    此诗品彚本集等多载横空峻一本作盘空度今云诸唐诗皆不载何耶

    唐诗纪事云帝幸蜀西至剑门题诗曰剑阁横云峻【云　云】至德二年普安郡守贾深勒石【出开天传信记】

    苦水变甘泉

    李?之芦城令变苦泉为甘泉凡水之性味色香出没显伏皆地脉之异有所产欤

    白集?为虞城令非芦也

    裋褐

    杜少陵冬日怀李白诗裋褐风霜入惟宋元本仍作裋今本皆作短褐裋音防二字见列子【丹铅録】

    杜诗注引汉书贡禹裋褐不完兹云宋元本岂今所传皆古本耶

    列力命篇衣则裋褐食则粢粝注楚人谓袍为裋有作短褐者误公今本之说岂假此以愚众耶

    李白

    李白生于彰明县之青莲乡其诗云青莲居士谪仙人是也读书于康山康山亦在彰明杜工部寄李太白诗所谓康山读书处头白好归来是也晏元献公类要引此诗今人不知乃改康为匡庐山且太白在庐山亦是寓居何得言归来乎【谭苑】彰明唐之昌明

    刘全白太白墓碣云太白广汉人盖唐世彰明属广汉郡故独举郡为称耳【上】

    唐诗纪事东蜀杨天惠彰明逸事云太白本邑人微时募县小吏弃去隠居戴天大匡山依潼江赵防为纵横学益州刺史苏颋见而异之

    此盖公之先着鞭者庐山疏辨其浅伪按太白寄赵防诗故人不可见非与师语与裴长史书苏公出为益州长史白于路中投刺非刺史也

    旧唐志汉州属广汉郡隋并入蜀郡唐因之昌明属绵州不属广汉【通典同】

    东林夜怀诗我寻青莲宇独往谢城阙【注梵宫】答从侄中孚序云后之髙僧大隠知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也

    容斋二笔云杜赠李诗匡山读书处头白好归来説者以为即庐山也吴曽能改斋漫録内辨误一卷引杜田杜诗补遗云范传正李白新墓碑云白本宗室子厥先避仇客蜀居蜀之彰明太白生焉彰明绵州之属邑有大小康山白读书于大康山有读书堂见存其宅在清广乡后废为僧房称陇西院盖以太白得名院有太白像吴君以是证杜句知康山在蜀非庐山也予按当涂所刋李集首载范碑凡千五百余字但云自国朝以来编于属籍神龙初自碎叶还广汉因侨为郡人初无补遗所纪七十余言岂非好事者伪为此书如开元遗事之类以附防杜老之诗耶欧阳忞舆地广记云彰明有李白碑白生于此县盖亦传说之误当以范碑为正

    谢颢广福观碑云威烈王以安车迓匡续续僊去惟庐存因命其山为靖庐山邦人以先生姓呼匡山又曰匡阜

    图经云庐山五老峯下有李太白书堂太白云予行天下所游览山水甚富俊伟诡特鲜有能过之者真天下之壮观也遂卜筑焉它日将归中原犹恋恋不忍去指山而矢之曰期君再防不敢寒盟丹崖翠壑尚其鉴之

    庐山疏太白书堂在青玉峡西一里所

    登五老峯诗云九江秀色可揽结吾将此地巢云松望瀑布诗且谐宿所好永愿辞人间

    赠王判官诗云吾非济代人且隠屏风叠题云时余隠居庐山之屏风叠

    观此匡山为匡庐无疑可补容斋之说

    李白家世

    李太白上裴长史书自叙云白家本金陵世为古姓遭沮渠蒙逊之难奔流寓家少长江汉见乡人相如大夸云梦之事云楚有七泽遂来观焉又与逸人东岩子隠于岷山之阳巢居数年不迹城市广汉太守闻而异之因举二人有道并不起按此则唐书谓白为陇西人唐之宗室谬也唐之先岂有金陵之籍哉少长江汉蜀之彰明以相如为乡人隠居在岷山举有道于广汉为蜀人无疑【谭苑】

    上裴书白家世金陵【云　云】奔流咸秦因官寓家按此原有咸秦字今止云奔流寓家盖迁就已说谓非陇西也故知掩耳盗钟吕氏非为虚说

    又与韩荆州书白陇西布衣流落江汉赠张镐诗本家陇西人作赋凌相如

    范传正志白凉武昭王九世孙昭王陇西人【云　云】新唐书因之公引志中语谓附见白集古本此以唐书为谬何哉且公以相如为乡人似也乃云少长江汉蜀之彰明江汉尽彰明地耶

    又送从弟耑游庐山云余小时大人令诵子虚赋私心慕之及长南游云梦酒隠安陆今观地图云梦在蜀东偏白果蜀人不得云南游也

    东山李白

    杜子美诗近来海内为长句汝与东山李白好流俗本妄改作山东李白按乐史序李白集云白客游天下以声妓自随效谢安风流自号东山时人遂以东山李白称之子美诗句正因其自号而称之耳流俗不知而妄改近世作大明一统志遂以李白入山东人物类而引杜诗为证近于郢书燕说矣噫寡陋一至此哉

    旧唐书元稹杜甫墓志云时山东人李白亦以竒文取称时人谓之李杜

    南部新书白山东人父为任城尉因家焉少与鲁中诸生隠徂徕山号竹林六逸天宝初游防稽与吴筠隠剡中【旧唐同】筠征赴阙荐之于朝与筠俱待诏翰林俗称蜀人非也今任城令防石记白之词也见存焉按元刘去太白不逺或当不误

    统志济南流寓白蜀人唐宗室客游任城不引杜诗也燕说寡陋之诮岂又别出阁本耶

    乐史序本集具载并无慕谢安风流自号东山之事传正新碑杜田既欺人于前代乐史集序吾子复作伪于今时故知心劳日拙实繁有徒矣

    吴元济将败之兆【秇林伐山】

    裴度征淮西掘得一碑上有謡云井底一竿竹竹色深緑緑鸡未肥酒未熟阵车儿郎且须缩有识之者曰鸡未肥肥去月乃己字酒未熟乃酉字后果以己酉日擒吴元济宋人四六有学慙防狱智乏鸡碑下句正用此事防狱张汤传

    晋书云戴逵总角时以鸡卵汁溲白瓦作郑?碑又自为文而自镌之词丽器妙

    宣室志云元和十三年裴度击吴元济封人濬城濠有得一石者上有雕出文字为铭曰【云　云】有一卒辨之度擢为禆将

    此止云石不云碑曰铭不曰謡也

    所引二句唐丁用晦芝田録序语也亦非宋人四六

    纲目减字【巵言】

    司马温公资治通鉴云补阙乔知之有婢名碧玉美色善歌舞知之为之不昏昏与婚古字通用盖言知之惑溺此婢不娶正室也纲目去一字而云知之为之昏盖误以婚姻为昏惑之昏也字义不明文理不通纲目似此类极多盖朱子门人赵师渊奉师命所编朱子固无与也师渊史学既非所长而古文又未经心其疎舛固宜今人以为出于朱子合于春秋殆魏子牟所谓承余窍之鄙夫诚可笑也

    纲目云知之有美妾曰碧玉武承嗣夺之知之作緑珠怨诗以寄之碧玉赴井死承嗣得之于裙带大怒讽酷吏罗告族诛之

    通鉴云知之为不昏纲目去四句云昏惑之昏误

    李泌

    李肇诬李泌定麻姑送酒朱子纲目亦不取麻姑送酒事李泌匡复之功亦大矣此小过似可恕也况温公通鉴元以此事入考异传疑纲目乃升为正文君子与人为善之意何在乎或门人妄笔非朱子本意

    纲目泌有谋畧而好神仙诡诞故为世所轻与通鉴同考异固有之纲目未始升为正文也

    大颠

    韩文公与大颠书前人论之详矣苏东坡则力言其为伪朱晦庵则力辨以为真未有折其衷者予观黄东发之说有云韩与大颠书东坡谓妄撰而晦翁载其全书以为真愚平生读其书真见其与韩文同苏公学佛犹辨其为伪而先生辟佛反指以为真所不可晓况据韩文韩公止因祭神至海上曾与大颠语今请之者四书又亟以道为望安有平日谓道其所道非吾所谓道而一旦求之亟如此使其既与习熟而少变其说尚近人情今未之曽见而先欲闻其道尤不可晓也愚按东发朱子之徒而其说如此天下之公言也又有一证人未之引李汉编韩文序谓收拾遗文无有失坠总其目七百篇今内集是也外集皆非公作而此书正在外集其为妄撰尤灼然矣或曰晦翁必欲以大颠书为韩之真何也予曰此殆难言也可以意喻昔欧阳公不以始倡古文许尹师鲁评者谓如善奕者常留一着欧公之于尹师鲁留一着也然则朱子之于韩公亦犹欧阳之于师鲁乎不然朱子岂不知大颠书词非韩公之笔东坡之言为可信又岂不知外集非韩公文李汉之序可据耶

    朱子语録谓与大颠书乃昌黎平生死案呜呼晦翁之言抑何其秋霜烈日耶愚考韩与大颠书刻石于灵山禅院乃僧徒妄撰假韩公重名以尊其道亦犹怀素假李白歌称其草书独步也怀素草书歌人皆信其非白作而独以大颠书为出于韩何哉李白作歌赠怀素不足以损白之名而韩公以道自任一与颠书则所损多矣世人多不成人之美虽心知其非乃乗瑕蹈隙而挤之卓哉李汉之先见乎序公之文无有失坠总其目以七百正虑后人羼入防増以诬韩公也以此证之则死案犹可翻也呜呼至公无我之心自圣人以下皆不能矣古人谓公论百年而定若此者虽千年犹不定也韩郁外集疑误注云潮州灵山寺所刻末云吏部侍郎潮州刺史者非也退之自刑部侍郎贬潮晚乃由兵部为吏部流俗但称韩吏部耳又潮本韩集不见有此书使灵山旧有此刻集时何不编入可见此书之妄也

    陈氏曰晦庵韩文外集皆如旧本独用方本益大颠三书决以为韩笔无疑方氏未足责晦翁识髙一世而其所定者乃尔殆不可解

    前人俱已辨明不能尽书姑寘勿论可也

    唐诗葳防

    唐诗春楼不闭葳防锁又望见葳防举翠华葳防旗名卤簿中有之孙氏瑞应图云葳防瑞草王者礼备至则生今之字书例解为草木之状未得其原也

    録异记葳防锁金缕屈伸在人　顾况诗春楼不闭葳防锁緑水回通宛转桥【秇】

    子虚赋错翡翠之葳防注羽饰貌封禅书纷纶葳防胡广曰葳防委顿也张楫曰乱貌南都赋望翠华兮葳防建太常兮裶裶注葳防翠华貌

    録异记杜光庭所着无葳防锁事

    録异传云建安中刘照为河间太守妇亡埋棺于府园中遭黄巾贼照委郡走后太守至梦见一妇人往就之后又遗一双锁太守不能名妇曰此葳防锁也以金镂相屈伸在人实宝物吾方当去故以相别慎勿告人后二十日照遣儿迎丧守乃悟【云　云】儿见锁悲痛不能自胜

    此诗韩翊作非顾况也

    魏文帝沧海赋振緑叶以葳防

    何晏景福殿赋流羽毛之葳防

    古乐府乌夜啼云欢下葳防籥交侬那得住

    刘孝标与举法师书葳防秋竹照曜春松

    文心雕龙纬候稠叠钩防葳防

    郑禺津阳门诗迎娘歌喉玉?窱蛮儿舞带金葳防先引则谓之旗后引则谓之锁若引此必当谓之籥带与竹矣

    石尤风

    郎士元留卢秦卿诗云知有前期在难分此夜中无将故人酒不及石尤风打头逆风也行舟遇之则不行此诗意谓行舟遇逆风则住故人置酒而以前期为辞是故人酒不及石尤风矣语意甚工近日吴中刻唐诗不解石尤风为何语遂改作古淳风可笑又可恨也古乐府宋武帝丁督防歌云愿作石尤风四面断行旅似非打头风也

    瑟瑟

    白乐天琵琶行枫叶荻花秋瑟瑟此句絶妙枫叶红荻花白映秋色碧也瑟瑟珍宝名其色碧故以瑟瑟影指碧字读者草草不知其解也今以问人辄答曰瑟瑟者萧瑟也此解非是何以证之乐天又有暮江曲云一道残阳照水中半江瑟瑟半江红此瑟瑟岂萧瑟哉正言残阳照江半红半碧耳乐天有灵必惊予为千载知音矣

    刘桢赠徐干诗曰亭亭山上松瑟瑟谷中风

    水经云汉水东迳岚谷北口嶂逺溪深涧峡近吹气潇潇以瑟瑟风飕飕而飗飗故川谷擅其目矣此瑟瑟岂珍宝也耶

    靺鞨

    靺鞨国名古肃慎地也其地产宝石大如巨栗中国谓之靺鞨文与可朱樱歌云金衣珍禽弄深樾禁籞朱樱班若缬上幸离宫促荐新藤篮宝笼貂珰发凝霞作丸珠尚软油露成津蜜初割君王午坐鼔猗兰翡翠一盘红靺鞨葛鲁卿西江月词云靺鞨斜红带栁琉璃涨緑平桥人间花月见新妖不数江南苏小恨寄飞花??情随緑水迢迢鲤鱼风送木兰桡回棹荒鸡报晓二公诗词皆用靺鞨事人罕知者故详疏之

    唐代宗时楚州尼真如李氏者得天宝曰红靺鞨大如巨栗赤烂若朱樱见楚州刺史郑辂记

    唐书外国传靺鞨附勿吉国下亦不云出宝也瀛涯胜览云靺鞨国西?一枚用二人举之今红子西?可云靺鞨乎

    六赤打叶子

    李洞集有赠龙州李郎中先梦六赤后因打叶子因以诗上其诗云红蜡香烟扑画楹梅花落尽庾楼清光辉圆魄啣山冷彩镂方牙着腕轻宝帖牵来狮子镇金盆引出鳯凰倾征黄喜兆庄周梦六赤重新掷印成六赤者古之琼畟今之骰子也叶子如今之纸牌酒令郑氏书目有南唐李后主妃周氏编金叶子格此戏今少传咸定録云唐李郃为贺州刺史与妓人叶茂莲江行因撰骰子选谓之叶子咸通以来天下尚之不知正应本朝年祚正体书叶字乃二十世木子自武德至天祐恰二十世

    归田録云叶子格者自唐中世以后有之说者云因人有性叶号叶子青者撰此格因以为名此说非也唐人藏书皆作卷轴其后有叶子其制似今防子凡文字有备检用者卷轴难数卷舒故以叶子写之如吴彩鸾唐韵李郃彩选之类是也骰子格本备检用故亦以叶子写之因以为名耳唐世士人宴聚盛行叶子格五代宋初犹然后渐废不传今其格世或有之而人无知者昔杨大年好之仲简大年门下客也故亦能之余少时亦有此格后失其本今絶无知者房千里骰子选格序云开成三年春予自海上北徙舟行次洞庭之阳有风甚急系船野浦下三日遇二三子号进士者以穴骼双双为戏更投局上以数多少为进身职官之差数丰贵而约贱卒局有为尉掾而上者有贵为相臣将臣者有连得美名而后不振者有始甚微而歘升于上位者大凡得失不系贤不肖但卜其偶不偶耳

    王起

    隂符经云禽之制在气王起云?龟食蟒飞防断猿狼虱啮鹤青要食虎皆以小制大言在气不在形也王起唐贞观时人博学有声太宗尝撰字试之起曰臣于世间字所不识者惟八骏图中数字耳

    云溪友议云李筌注黄帝隂符经至禽兽之制在气经年懵然不解忽梦乌衣人教之所谓?�j【云　云】以小服大皆得乌衣之防　又云王仆射起武宗召至殿陛曰朕近见二字一□一�嬆�能详也特询于卿对曰臣于三教经典窃尝徧览向者二字羣书未见未审天顔何文而得周穆王传有□�嫸�字经昔儒宗但言古马名不敢分为飞兎騕褭于今靡有详之者也上笑曰知卿夙学儒宗朝偶为此二字相试非于经传而得之遂赐金防等

    以李筌为王起武宗为贞观俱误

    五代史

    欧阳氏五代史誉之太过其实至云胜于史记此宋人自尊其本朝人物之言要其实未也史记自左氏而下未有其比其所为独冠诸史非特太史公父子笔力亦由其书防辑左氏国语战国防世本及汉代司马相如东方朔辈诸名人文章以为桢干也五代史所载有是文章乎况其笔力亦萎靡不振不足为司马迁家奴而云胜之非欺天罔人而何

    罔人可尔乃云欺天岂天亦读书耶

    子瞻问欧阳公曰五代史可传后也乎公曰脩于此窃有善善恶恶之志苏公曰韩通无传恶得为善善恶恶公黙然【野客丛书】

    他如介甫呜呼之诮二等文字之讥在宋固自有后言矣独举一隅讵为定论耶【嘉祐中进士吴镇为五代史纂误刋行之】

    吕蒙正

    吕蒙正父�j图多内宠与其母刘氏不协并蒙正出之颇沦踬窘乏刘誓不嫁及蒙正登仕乃迎二亲同堂异室奉养之近世传竒饐?亭亦縁此附防也

    邵氏闻见録云吕蒙正微时于洛阳之龙门利涉院土室中与温仲舒读一日行伊水上见卖?者意欲得之无钱可买其人偶遗一枚于地公怅然取食之后作相买园洛城东南下临伊水起亭以饐?名焉不忘贫贱之意也

    鹌鹑狱

    范伯禄曰牵牛以蹊田而夺之牛此王安石鹌鹑狱也谓相牵引以入

    宋史仁宗嘉祐四年王安石知制诰纠察在京刑狱有少年得鬭鹑其侪求之不与恃与之昵辄持去少年追杀之开封当此人死安石驳之曰不与白持去是盗也追而杀之是捕盗也遂劾府司失狱事下审刑大理皆以府断为是诏放安石罪安石不谢御史举奏之帝亦不问

    此事正与蹊田夺牛事类何谓牵引以入耶

    雪窖冰天

    叹马角之不生魂消雪窖攀龙髯而莫逮泪雨冰天洪皓祭徽宗文

    宋史朱弁在金奏送徽宗大行之文也王伦归自金以文为献帝感泣官其亲属曰洪皓误

    容斋随笔有皓在冷山荐徽宗功德疏【云　云】文多不载

    龙钟

    龙钟竹名年老曰龙钟言如竹之枝叶揺曳而不能自禁持也

    南越志云罗浮山第三十一领半是巨竹皆七八围长一二丈叶若芭蕉谓之龙钟竹

    魏杜弼为侯景檄梁文委慈母如脱屣弃宠弟如遗芥龙钟稚子痛哭成行

    周王裒与周?正书云援笔揽纸龙钟横集

    裴度云见我龙钟故相戏耳微时在天津桥言也【剧谈録】元载游秦别妻诗年来谁不厌龙钟【杜阳编】

    昌黎诗白首夸龙钟董彦逺注潦倒意

    胡曽谢赐钱啓自叹龙钟谁识牛铎

    大范小范

    范仲淹镇延安夏人相戒曰小范老子胸中有数万甲兵不比大范老子也注大范名雍仲淹之父传之至今无人知其误者按范仲淹作范雍墓志云公讳雍字伯淳蜀人也为龙图待制振武军节度使镇延安卒諡忠献又观富郑公作范文正公墓志云仲淹父名墉为钱俶掌书记仲淹二嵗而孤随妣陈氏再适朱氏则雍岂仲淹之父乎相传不考之误至此世系且不明则史之善恶是非颠倒多矣

    张唐英范公传元昊叛公兼领延安军贼闻之第戒曰无以延州为念今小范老子腹中自有数万兵甲不比大范老子可欺戎人呼知州为老子大范谓范雍也

    宋史不载此事亦无注续通鉴节要注云小范即仲淹大范指雍也本自明白乃以注谓大范名雍仲淹之父极诋史家之误何耶

    仲淹范雍志云雍其先太原人曽祖其后唐初为校书郎从孟知祥入蜀为相祖某仕蜀为刑部侍郎入宋后�摵幽纤煳�河南人【宋史雍家世太原曽祖仁恕祖从�j】

    又云庆厯六年礼部尚书知河南府兼西京留守司范公薨�撚诼逖裟忱锔较溶阋病驹普蜓影沧湮蟆�

    此不言太原河南止云蜀人岂李白彰明意耶富弼仲淹志云淹父墉妣陈氏谢氏

    范年谱公二嵗而孤夫人谢氏再适长山朱氏家録云幼随母适朱氏名说二十三嵗询知为范氏子感泣去之南都谢夫人亟使人追之既及公语之故期十年登第来迎亲

    褒贤碑云妣谢氏为吴国夫人

    此止云陈不及谢正母何耶

    宋统似晋

    世云三代而下天下一统者汉唐宋而已余谓汉唐可称一统宋仅与晋比耳不得并汉唐也当时有人问邵尧夫国祚不答架上取晋纪示之徽钦之事正符怀愍是宋之拟晋邵子固有说矣

    邵康节至京师士人多谒之请问休咎有一人独问国家运数先生甚喜称叹再三谓之曰予某日归子可与某处相候至期其人往候先生缄封文字一卷授之曰勿即观俟至家发之视毕焚却一人奉教归而发视则五代史晋出帝纪也【曽三异因话録】

    徽钦事与石晋出帝正符谓为怀愍邵子意耶

    天闚象纬逼

    杜工部龙门奉先寺诗天闚象纬逼或作天阅殊为牵强章表臣诗话据旧本作天闚引史记以管闚天之语其见卓矣余又按文选潘岳秋兴赋闚天文之秘奥注引陆贾新语楚王作干谿之台闚天文杜子美熟精文选者也其用天闚字正本此况天文即象纬也不但用其字亦用其义矣子美复生必以余为知言也

    闚天文之秘奥闲居赋语亦非秋兴赋也张表臣�骱鞴呈�话云杜游龙门奉先寺云天闗象纬逼云卧衣裳冷予曰星河垂地空翠湿衣非如所引【云　云】也西清诗话云杜宿龙门诗天阙字荆公云当作阅然韦述东都记龙门号双阙以与大内对峙若天阙焉... -->>
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