尚书考异卷五

    明　梅鷟　撰

    伏生所传圣人之经为晋人假壁藏古文之名擅改者多矣此圣经之一阨也不可得而知矣犹幸徐广司马贞等诸贤人君子及唐人之正义畧存一二尚可考者谨列于左

    尧典

    辩章百姓

    司马贞曰辩字古文尚书作平史迁作便此文盖读平为浦耕反平既训便因作便章其今文作便章古平字亦作便音婢縁反便则训便遂为辩章邹诞生本亦同也

    辩秩东作

    司马贞曰古文作平秩史作便程

    申命羲叔宅南交

    南交下有曰明都三字郑注云南交下三字摩灭故以意补之也伪古文直无此三字伪孔安国传曰南交者夏与春交也司马贞曰孔注未是然则冬与秋交何故下无其文且东嵎夷西昧谷北幽都三方皆言地而夏独不言地乃云与春交斯不例之甚也然南方有地有名交趾者或古文畧举一字名地南交则是交趾无疑也今按小司马之辨极有功于圣经可见伪书伪传私见妄削非出壁藏之实矣蔡沈不述郑注南交下三字摩灭之故及晋人任意削去之罪其顿忘伏生书之为圣经甚矣罪岂�嗽忠惨�失其本经口以传授者犹有摩灭之形迹僭号古文目为藏壁者顾无三字之影响而乃挟以自是拑结后人之颊舌晋人何其僭而狠也哉蔡沈攘夺小司马之注以作传而不着其辨以康成注为陈氏而不考所由来又不知古文之非出于壁藏者不公不明眞小黠而大痴者欤

    辩在朔易

    大传当如此司马贞以为太史公据之而作便在伏生书古文作平在朔易今以上文例之知其如此

    舜让于徳不怡

    史迁怡作怿古文改不怡作弗嗣徐广曰今文作怡怡即怿也司马贞曰谓辞让于徳不堪所以心意不説怿也又前纳于大麓司马贞亦讥孔注之非其尊信圣经眞贤人君子之用心也何者作怡则下文受终文脉方可贯盖心虽不安而不得已也若既曰弗嗣而下文即曰受终乖则甚矣何先儒之不察耶又顾命王不释古文乃改作不怿

    �嗽止�赦

    史迁亦同古文作�嗽炙辽庵�?注�嗽治�人作患害者也过失虽有害则赦之则今文肆作过无疑矣?注然下句又云怙其奸邪终身以为残贼则用刑之又襄九年晋居疾于虎牢肆�宋е９盼挠么怂磷�

    惟刑之谧哉

    徐广曰今文如此尔雅云谧静也故史记作静司马贞曰古文作恤哉且今文是伏生口诵防谧声近遂作谧也今按谧字诚圣人之言恤字不过常人之见耳小司马此言犹徇常情者也或问何以言之曰言谧则恤意在其中言恤则啓后世故纵之失

    黎民祖饥

    徐广曰今文作祖祖始也史迁作始司马贞曰古文作阻饥孔氏以为阻难也祖阻声相近未知谁得今按晋人因孟氏险阻既逺之阻而改祖字后儒以为出于壁藏而信之独小司马两存置疑不逞臆决不苟附和眞笃信圣学之用心也然则后儒者又小司马之罪人乎

    典乐教穉子

    郑?曰国子也司马贞曰尚书作胄子孔安国曰穉胄声相近马亦曰胄长也则前汉伪古文已改此字矣不待晋人伪古文而后改也

    臯陶谟

    采政忽以出内五言

    史记作来始滑尚书滑字作防音忽郑?曰防者臣见君所秉书思对命者也君亦有焉以出内政教于五官司马贞曰古文尚书作在治忽今文作采政忽先儒各随字解之今史记云来始滑于义无所通盖来采字相近滑忽声相乱始又与治相似因误为来始滑今依今文音采政忽三字刘伯庄云聴诸侯能为政及忽怠者是也五言谓仁义礼智信五徳之言郑?以为出纳政教五官非也今按采者如古之诸侯采诗以贡于天子之采天子受之而列于乐官于以考俗尚之美恶与夫政治之得失则其政其忽皆可以采取而分择矣故曰采政忽晋人但见舜典有在璿玑玉衡之在字即以易伏生之采浅近平易而不艰澁矣殊不知惟其艰澁而难明也吾固以为眞惟其浅近而平易也吾固以为伪而先儒不明眞伪之过小屏弃圣经之罪大矣上文作绘马郑本皆如此古文作防盖亦以其古字通用而改之也

    自我五礼五庸哉

    马本传伏生书如此古文作有庸

    天明威自我民明威

    马本传伏生如此古文上句威字作畏蔡沉依古文而注云古文威作畏何其舛哉

    奏庶根食鲜食

    马本如此注云根生之食谓百谷古文作艰食郑?云稷教人种菜蔬艰阨之食则古文用郑本

    禹贡

    鸟夷卉服

    郑?曰东北之民赋食鸟兽者古文作岛夷马融王肃亦同作岛则汉时伪者已改此字矣史记作乌

    济河惟沇州

    郑?曰言沇州之界在此两水之间史迁同古文作兖

    作十有三年乃同

    马郑本皆作年古文作载

    厥土赤埴坟

    埴郑作戠徐郑王皆读曰炽古文作炽　与马本同

    彭蠡既都

    郑?云南方谓都为潴则是水聚防之义史迁作都司马贞曰古文尚书作潴则亦因郑注而改是字也

    瑶瑻篠簜

    马本如此韦昭瑻音贯古文作琨

    均于江海

    郑本作松曰松当为防马融作均史记同古文尚书作防亦因郑?读而即改之也虽似吾甚以为不可也

    杶榦栝栢

    杶古文作櫄榦本又作干

    导开及岐

    马本如此古文作研

    至于陪尾

    汉书作横尾

    荥播既都

    司马贞曰古文尚书作荥波此及今文并云荥播播是水播溢之义荥是泽名故左传云狄人及卫战于荥泽郑?云今塞为平地荥阳人犹谓其处为荥播今按小司马之説援引精当信而有征可见古文之擅改今文与土风自来相传之称谓悉不合矣先儒素以经学自负者其能免于不克传疑之失乎马郑王本皆作荥播

    和夷厎绩

    和本作龢郑云读曰洹

    三百里纳秸服

    秸本或作稭工八反马云去其頴音鞂

    天用巢絶其命

    马本如此玉篇子小反古文作勦

    五子之歌

    太康尸位以逸豫

    逸本又作佾豫本又作忬音同

    乃盘游无度

    盘本或作槃

    ?征

    工执艺事以谏

    艺本又作蓺

    俶扰天纪

    俶本又作俶亦作叔

    盘庚

    左传引此篇云盘庚之诰马云不云盘庚诰何非但録其诰也取其徙而立功故以盘庚名篇则马氏犹未尝分为三篇从伏生旧也郑?云盘庚上篇是盘庚为臣时事史记云盘庚崩弟小辛立殷复衰百姓思盘庚乃作盘庚三篇则史迁郑?皆已依先汉古文也

    盘庚小序

    将始宅殷

    汲冡古文云盘庚自奄迁于殷束晢云尚书序盘庚五迁将治亳殷孔子壁中尚书云将治宅殷是与古文不同也孔頴达曰孔子壁中之书安国先得其本此将治亳殷不可作将始宅殷亳字摩灭容或为宅壁内之书安国先得始皆作乱其字与治不类无縁误作始字知束晢不见壁中之书妄为説耳今按晋人以亳殷为一在河南束晢以殷在河北与亳异頴达笃信晋书讥弹束晢然束晢之言得之而頴达非也

    若顚木之有由枿

    马云顚木而肄生曰枿晋古文作蘖本作?由説文作甹

    不昬作劳

    马本晋古文同郑本作暋勉也

    予不掩尔善

    掩本又作弇

    诞告用单

    马云单丁但反诚也书作亶

    高宗肜日

    尔雅云又祭也周曰绎商曰肜夏曰复胙

    西伯戡耆

    耆古文作黎伏生尚书大传作耆戡説文作鈛

    微子小序

    殷既错天命

    马云错废也

    用乂稠敛

    马云稠数也郑本晋古文作雔

    自凊

    马云防也晋古文作靖

    牧誓

    説文牧作坶音母

    千夫长百夫长

    郑?注师帅旅帅

    ?意以周礼二千伍百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅有帅夏为卒卒长皆中士晋人修之曰师帅卒帅可见非先汉孔安国矣

    弗御克奔以役西土

    马氏云御禁也役为也晋人作迓

    洪范

    明作晢

    孔頴达曰晢字王肃及汉书五行志皆云悊智也定本作晢则读为哲晋人伪传云照了也

    亡侮防独而畏高明

    马本如此晋人作无虐畏郑音威

    时人斯其惟皇之极

    頴达曰此经或言时人徳郑王诸本皆无徳字孔传亦不以徳为义定本无徳疑衍字也

    曰晢时燠若

    今按诗小雅或哲或谋作哲为是但伏生晋人本皆作晢音制以照晢释之惜乎蔡沈之不能存疑也

    曰舒恒燠若

    晋人作豫郑王本皆作舒郑注举迟也王肃云舒惰也以对照防故为迟惰也郑云急促自用也

    旅獒

    马云作豪酋豪也郑云獒读曰豪西戎无君名强大有政者为酋豪国人遣其酋豪来献见于周也孔頴达讥之曰良由不见古文妄为此説

    金縢序

    王郑皆云縢束也郑又云凡藏秘书藏之于匮必以金缄其表是秘宻之书皆藏于匮非周公始造此匮独藏此书也

    武王有疾不豫

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