开元释教录卷第十七(别录之七)

    别录中删略繁重录第四(一百四十七部四百八卷)

    删繁录者。谓同本异名。或广中略出。以为繁剩今并删除。但以年岁久淹共传讹替。徒盈卷帙有费功劳。今者详挍异同甄明得失。具为条目有可观焉。

    新括出别生经

    六十七部一百八十五卷虚空藏所问经八卷(亦云方等王虚空藏经或直云虚空藏经或五卷)

    右一经。是大集经中虚空藏菩萨品别抄流行。大周录云。乞伏秦代沙门圣坚译者谬也。彼圣坚译者阙本虚空藏菩萨问持经得几福经一卷。

    右一经。亦是大集虚空藏品中别文抄出。诸录皆云。姚秦三藏鸠摩罗什译者谬也一切施王所行檀波罗蜜经一卷。

    右一经。出六度集经施度无极中。诸录皆云。姚秦三藏鸠摩罗什译者谬也大方广如来性起微密藏经二卷。

    右一经。即是旧华严经宝王如来性起品别出流行。初加证信序。及取第二会初缘起置之于首。长房等录并云。西晋失译者谬也随愿往生经一卷(亦名灌顶随愿往生十方净土经亦云普广菩萨经)

    右一经。是大灌顶经第十一卷普广品。或有经本在第十二。长房等录皆云。吴代优婆塞支谦译。或云西晋三藏竺法护译者。二俱谬也药师琉璃光经一卷(亦名灌顶拔除过罪生死得度经)

    右一经。是大灌顶经第十二卷。或有经本在第十一。长房等录皆云。宋代鹿野寺沙门慧蕳译者谬也大般若第二会经七十八卷(时俗题云新译大品放光般若)大般若第四会经一十八卷(时俗题云新译道行小品般若)

    右二经。时俗共传云。是三藏义净所译。别改题目抄写流行。捡寻净公经目不曾别译此经。及勘其文乃与大般若无异。恐不知委故此述之最胜天王般若经八卷(亦云新译胜天王般若)

    右一经。即大般若第六会与旧胜天王般若。同本异译曼殊般若经二卷(亦云新译文殊般若)

    右一经。即大般若第七会曼殊室利分与旧文殊般若。同本异译理趣般若经一卷。

    右一经即大般若第十会般若理趣分密迹金刚力士经二卷。

    右一经。内典录云失译者非也。今寻其本乃出五卷密迹力士经中。从第四卷初第四纸五言偈。后第五行第五字下生起。至第五卷末文句全同增壹阿含经一卷(三纸)

    右一经。出增壹阿含经第二十一卷。抄出二经。初明四梵福。次明四食。后明四辩。长房录云。西晋沙门法炬译者谬也行七行现报经一卷(一纸)

    右一经出增壹阿含经第三十四卷十二因缘经一卷(三纸)

    右一经出增壹阿含经第四十六卷。周录编在大乘藏中。云与贝多树下思惟十二因缘经同本异译者谬也戒相应法经一卷。

    右一经。出杂阿含经第三十卷。长房录云。东晋西域沙门竺昙无兰译者谬也比丘问佛多优婆塞命终经一卷。

    右一经。亦出杂阿舍经第三十卷。长房录云。西晋沙门法炬译者谬也独富长者经一卷。

    右一经。出杂阿含经第四十六卷。长房录云。后汉三藏安世高译者谬也有众生三世作恶经一卷。

    右一经。出出曜经第八卷。长房录云。西晋沙门法炬译者谬也出家功德经一卷。

    右一经。出贤愚经出家功德品初。长房录云。吴代优婆塞支谦译者谬也佛为年少婆罗门说知善不善经一卷(出杂阿含经第四卷长房录云后汉三藏安世高译者谬)佛为那拘罗长者说根熟经一卷(出杂阿含经第五卷长房录云后汉三藏安世高译者谬也)佛为外道须深说离欲经一卷(出杂阿含经第十四卷长房录云吴代优婆塞支谦译者谬也)阿育王施半阿摩勒果经一卷(出杂阿含经第二十五卷)禅思满足经一卷(出杂阿含经第二十九卷据长房录前后两译者并谬也)

    右上五经。周录之中编在阙本经内。今捡得其本并出杂阿含中。既是别生除之不录摩竭鱼因缘经一卷(出第九卷)尊者邬陀夷引导诸人礼佛僧经一卷(出第十一卷)还本国度父王经一卷(出第十七卷末第十八卷初)水生太子经一卷(出第十九卷)施物法非法经一卷(出第二十四卷)教诫罗怙罗经一卷(出第二十五卷)五趣生死轮转经一卷(出第三十四卷)善来苾刍因缘经一卷(出第四十二卷)七有事无事福业经一卷(出第四十六卷)

    摩竭鱼因缘下九经并出根本说一切有部毗柰耶中火生长者受报经一卷(出第二第三卷)尊者善和好声经一卷(出第四卷)五种水罗经一卷(出第五卷)胜鬘夫人本缘经一卷(出第七卷)胜光王信佛经一卷(出第八卷)诛释种受报经二卷(出第八第九卷)大世主苾刍尼入涅槃经一卷(出第十卷)佛为难拖说出家入胎经二卷(编入宝积第十四会出第十一十二卷)敬法舍身经一卷(出第十四卷初)度二邪见童子得果经一卷(出第十四卷)清净威仪经一卷(或云洗净威仪出第十六卷)大目连受报经一卷(出第十八卷)初诞生现大瑞应经一卷(出第二十卷)度迦多演那经一卷(出第二十卷)[醫-酉+口]罗钵龙王业报因缘经一卷(出第二十一卷)

    (此[醫-酉+口]罗钵龙王经与度迦多演那经明同异者但前经初文别剩四纸缘起下文并同无别何繁重钞分为二经)安乐夫人因缘经一卷(出第二十一卷)增养因缘经三卷(出第二十二　二十三　二十四卷)妙光因缘经一卷(出第二十五卷)降伏外道现大神通经一卷(出第二十六卷)大药善巧方便经二卷(出第二十七二十八卷)佛从天下赡部洲经一卷(出第二十九卷)度瘦瞿答弥经一卷(出第三十卷)诃利底母因缘经一卷(出第三十一卷)法与尼在家得果经一卷(出第三十卷)树生婆罗门憍慢经一卷(出第三十四卷末第三十五卷初)弟子事师经一卷(出第三十五卷)七种不退转经一卷(出第三十五卷)佛为长者说放逸经一卷(出第三十六卷)地动因缘经一卷(出第三十六卷)四种黑白法印经一卷(出第三十七卷)佛将入涅槃度善贤经二卷(出第三十七卷半后三十八卷半前)佛般涅槃行雨大臣告王经一卷(出第三十八卷)八大国王分舍利经一卷(出第三十八卷末第三十九卷初)

    (此上二经文相错涉其大臣告王经比于后经前文剩两纸余其分舍利经比于前经后文可剩三纸余并无异钞为二经繁而未当)

    火生长者下三十三经。并出根本说一切有部毗奈耶杂事中。从摩竭鱼因缘经下。四十二经四十九卷。并是说一切有部律中缘起。三藏义净钞出流行。既类别生故并删削。于中施物法非法经。弟子事师经。比于广文虽少增减义既不异于本。岂繁别为部卷。类诸别生亦并删也。

    新括出名异文同经

    二十部五十二卷菩萨境界奋迅法门经十卷　元魏三藏菩提留支译(出宝唱录)

    右一经。即萨遮尼干子经之异名。周录别载。复云阙本者误也新道行经七卷(或十卷)　西晋三藏竺法护译(出长房等录)

    右一经。捡诸藏本并与小品般若文句全同者其本错也。护公所译新道行经时无其本(承闻东都有护译本寻之未获)大方等大集经八卷。

    右一经。唐内典录及大周录二录俱载。今捡其文即是合部大集经第六帙也。初之二卷名十方菩萨品。即是明度五十挍计经。后之六卷乃是无尽意经。其明度五十挍计经不知何故编入大集。以有差殊今存别部之者。此既重载今故删除阿耨达龙王经二卷。

    右一经。与弘道广显三昧经文句全同。但名别异。今存一本合道神足经三卷。

    右一经。与道神足无极变化经文同名异哀泣经三卷(或二卷六品)

    右一经。与方等般泥洹经文同名异。其方等泥洹初品名为哀泣。乃取此品名目以作经题。比于方等泥洹。后阙三品文不足矣宝田慧印三昧经一卷。

    右一经。与慧印三昧经文句全同名广略异。长房录云。慧印三昧经亦名宝田慧印三昧经。周入藏录二本俱载。一单一重误之甚也鹿子经一卷。

    右一经。与鹿母经文同名异。据其文义合从母立名。长房录云。鹿子经吴代优婆塞支谦译者谬也小无量寿经一卷。

    右一经。与阿弥陀经文同名异。其宋代三藏求那跋陀罗所译小无量寿经。时无其本胎藏经一卷(出长房录)

    右一经与无垢贤女经文同名异闻城十二因缘经一卷。

    右一经。与贝多树下思惟十二因缘经文同名异。此闻城经合有异本。寻之未获大安般经一卷(或二卷内典录云二卷长房录云一卷)

    右一经与大安般守意经文句全同名广略异。群录之中存其二本者误之甚也申日经一卷。

    右一经。与大乘藏中月光童子经文同名异。父名申日。子号月光。约此不同立经名别。长房录云。申日经吴代优婆塞支谦译者谬也轮转五道罪福报应经一卷。

    右一经与罪福报应经文句全同名广略异栴陀越经一卷。

    右一经。与栴陀越国王经文句全同名广略异。周入藏中栴陀越经编在单本。栴陀越国王经在于重译。二处载者误之甚也真伪沙门经一卷(长房录云一名摩诃比丘经亦名迦叶禁戒经)

    右一经。即迦叶禁戒经之异名文句全同。或云宋代鹿野寺沙门慧蕳译者谬也转法轮经一卷。

    右一经。捡无其本。诸经藏内皆以转法轮论替之者误也(近于东都寻得正本编入藏讫)宾头卢为王说法经一卷。

    右一卷与宾头卢突罗阇为优陀延王说法经文句全同名广略异阿兰若习禅法经二卷。

    右一经与坐禅三昧经文同名异禅秘要经五卷。

    右一经。云是宋代三藏昙摩蜜多译。云与姚秦三藏鸠摩罗什所译禅秘要法同本异出。今捡寻上下文极交错非是本经。初之一卷乃是治禅病秘要法文。仍不尽至半而止。第二卷已去即是罗什所译禅秘要法。从第一卷过半生起至第三卷末。文亦不尽欠十余纸。均为四卷通前成五。其昙摩蜜多译者。时阙其本。

    新括出重上录经

    八部三十卷菩萨地持经十卷(或八卷亦名菩萨戒经又名菩萨地经)

    右一经。亦名菩萨地持论。今此录中编之为律。存其经名除其论录。周录中云。菩萨地持经阙本者误也。又周录中此一本经既有多名。前后差互凡六处重上错之甚也(大乘经中一处上大乘律中二处上大乘论中一处上阙本录中二处上)

    余经重载其数非一。恐繁纸墨故略述之无畏德女经一卷(今编入宝积)第一义法胜经一卷弥勒菩萨所问本愿经一卷。

    右三经。大周入藏录中单本重译二处俱载者误也。今除单本编重译中发菩提心经二卷(亦名发菩提心论)

    右一经。周入藏录大乘经中及大乘论二处俱载者误也。今以菩萨所造除其经名存于论录谏王经一卷(亦名大小谏王经)

    右一经周入藏阙本二录俱载者误也法句经二卷(亦云法句集)

    右一经。周入藏录大乘重译及集传内二处俱载者误也。寻文并同不可分二。虽曾再译一本阙无。今经中除编于集内摄大乘释论十二卷。

    右一论。隋开皇仁寿中众经录及唐内典大周录等皆存二本。云与十五卷摄论同本异出俱是陈朝三藏真谛所译者误也。今勘文句首末全同。卷虽多少有殊不可分为二部。但存十五卷本。十二成者除之。

    新括出合入大部经

    五十二部一百四十一卷金光明经四卷(一十八品)　北凉三藏昙无谶译金光明经七卷(二十二品或六卷)

    陈三藏真谛全译(四品合成七卷)金光明经更广寿量(大辩陀罗尼经五卷续四卷本)

    周宇文氏三藏耶舍崛多续寿量大辩二品。

    右隋兴善寺沙门宝贵。取前三本及阇那崛多所译银主嘱累二品。总二十四品合成八卷。前之三本并合入中一无增减。其八卷成者留之入藏。上之三本既重故略密迹金刚力士经七卷。

    西晋三藏竺法护译　在第三会(或四卷或五卷或八卷)菩萨梦经二卷。

    西晋三藏竺法护译。

    在第四会(新改名净居天子会)法界体性无分别经二卷。

    梁三藏曼陀罗仙译。

    在第八会十法经一卷。

    元魏三藏佛陀扇多译。

    在第九会(加名大乘十法会)大菩萨藏经二十卷。

    大唐三藏玄奘译。

    在第十二会佛为难陀说出家入胎经二卷(出说一切有部律)

    大唐三藏义净译。

    在第十四会(改名入胎藏会)文殊师利授记经三卷。

    大唐三藏实叉难陀译。

    在第十五会菩萨见实三昧经十六卷。

    高齐三藏那连提耶舍译。

    在第十六会(或十四卷或十卷)菩萨藏经三卷(一名富楼那问经)

    姚秦鸠摩罗什译。

    在第十七会(亦名大悲心经改名富楼那会或二卷)护国菩萨经二卷。

    隋三藏阇那崛多译。

    在第十八会郁伽长者所问经一卷。

    曹魏三藏康僧铠译。

    在第十九会(或二卷)迦叶经二卷。

    元魏外国王子月婆首那译。

    在第二十三会善臂菩萨所问经二卷。

    姚秦三藏鸠摩罗什译。

    在第二十六会(或一卷)无畏德女经一卷。

    元魏三藏佛陀扇多译。

    在第三十二会无垢施菩萨分别应辩经一卷。

    西晋清信士聂道真译。

    在第三十三会(或二卷)大方等善住意天子问经四卷。

    隋三藏达摩笈多译。

    在第三十六会大乘方便经三卷。

    东晋外国居士竺难提译。

    在第三十八会移识经二卷。

    隋三藏阇那崛多译。

    在第三十九会(改名贤护长者会)弥勒菩萨所问经一卷。

    元魏三藏菩提留支译。

    在第四十一会(改名弥勒问八法会)大宝积经一卷。

    失译。

    在第四十三会(改名普明菩萨会)宝梁经二卷。

    北凉沙门道龚译。

    在第四十四会文殊般若波罗蜜经一卷。

    梁三藏曼陀罗仙译或二卷。

    在第四十六会(般若部中重出一本此在次不可偏除故存其目)宝髻菩萨所问经二卷(亦名菩萨净行经)

    西晋竺法护译。

    在第四十七会。

    右密迹力士经下合二十三部共八十一卷。并是大宝积经诸会旧译。三藏菩提流志勘梵本同。更不重翻直编会次。既合入大部别者删之三律仪经三卷(与旧大方广三戒经同本)

    在第一会无边庄严经四卷。

    在第二会无量寿如来经二卷(与旧大阿弥陀经等同本)

    在第五会不动如来经二卷(与旧阿閦佛国经同本)

    在第六会被甲庄严经五卷。

    在第七会文殊师利普门经一卷(与旧普门品经同本)

    在第十会出现光明经五卷。

    在第十... -->>
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